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　　2009年10月25日晚，由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦，中國(guó)油畫(huà)院及雅昌藝術(shù)網(wǎng)承辦的“慶祝中華人民共和國(guó)成立六十周年—中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派五周年回顧展”在中國(guó)美術(shù)館拉開(kāi)帷幕。展覽將在2009年10月26日—11月10日期間展出中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派30位畫(huà)家的約150幅優(yōu)秀作品。

　　寫(xiě)實(shí)油畫(huà)是繪畫(huà)藝術(shù)形成和發(fā)展的重要組成部分，它作為一種藝術(shù)形式，原本是歐洲油畫(huà)的傳承，但在中國(guó)油畫(huà)的百年歷程中，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)也一直占據(jù)著主流，并且具有舉足輕重的地位。

　　但從某種特定意義來(lái)講，中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的藝術(shù)水平，標(biāo)志著中國(guó)油畫(huà)的藝術(shù)成就，也象征著藝術(shù)家在藝術(shù)上的造旨。因此，眾多的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家無(wú)不以“寫(xiě)實(shí)油畫(huà)”為歸宗,從而創(chuàng)造出大量的藝術(shù)精品。

　　然而，很長(zhǎng)一段時(shí)間，具有古典意義的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)，一直被屏蔽在現(xiàn)代藝術(shù)的幕布后面，盡管如此，中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派仍然抱著既定的宗旨，用他們喜愛(ài)的寫(xiě)實(shí)語(yǔ)言方式，繼續(xù)追求造型結(jié)構(gòu)和色彩的完美，并賦予作品更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，追求更高的藝術(shù)境界，表達(dá)著自己那詩(shī)人一般的浪漫情懷……

　　說(shuō)起中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的歷史，最初是由艾軒、楊飛云、王沂東發(fā)起成立了“北京寫(xiě)實(shí)畫(huà)派”，當(dāng)時(shí)共13人，后來(lái)陳逸飛加入其中。在接受陳逸飛的建議后，于2005年3月正式更名為“中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派”，這支隊(duì)伍，也由當(dāng)初的13人擴(kuò)大到30人。他們是：艾軒、楊飛云、王沂東、陳衍寧、徐芒耀、何多苓、劉孔喜、尚丁、袁正陽(yáng)、郭潤(rùn)文、王宏劍、朝戈、張利、龍力游、夏星、李士進(jìn)、王玉琦、徐唯辛、鄭藝、翁偉、忻東旺、龐茂琨、冷軍、殷雄、石良、李貴君、張義波、朱春林、王少倫、及陳逸飛（已故）共三十人。

　　這支隊(duì)伍，集合了中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作的精英，真可謂是蔚為壯觀?？v觀他們的作品，風(fēng)格各異：陳逸飛的作品，畫(huà)面中彌漫著淡淡的、略帶些憂傷的寧?kù)o，向人們傳遞著中國(guó)傳統(tǒng)的美感。無(wú)論是描繪江南水鄉(xiāng)，還是生動(dòng)傳神的女子肖像，無(wú)不淋漓盡致地體現(xiàn)出畫(huà)家運(yùn)用西方繪畫(huà)技巧，賦予作品中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神。以西藏山水、人物為題材，在當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)畫(huà)壇享有盛譽(yù)的艾軒，始終用含蓄手法，借人、借景為依托，巧妙地把孤寂的詩(shī)人一般的抒情與神秘感美妙地結(jié)合在一起，在鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)主義的畫(huà)家群中，走出了一條獨(dú)特之路，使得他的畫(huà)一直充滿了生命力。而楊飛云，則是用純正細(xì)致的古典油畫(huà)語(yǔ)言，向人們展示他在日常生活中發(fā)掘出的美，從而也注定了他成為中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中的代表性畫(huà)家。透過(guò)王沂東的作品，我們領(lǐng)略到的是他在對(duì)西方古典繪畫(huà)深入的探索和研究之時(shí)，又汲取了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和民間藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，最終形成了自己獨(dú)特鮮明的繪畫(huà)風(fēng)格。他的作品題材大都來(lái)源于沂蒙山區(qū)的風(fēng)土人情。在他的筆下，一情一景，一人一物，都來(lái)自沂蒙山區(qū)，看似簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔中卻蘊(yùn)藏著豐富的生活與藝術(shù)底蘊(yùn)。陳衍寧的藝術(shù)，卻是跨越了文化與歷史，蘊(yùn)涵一種宇宙的永恒的信息。一直堅(jiān)持民族傳統(tǒng)中的人文主義價(jià)值觀。今天，寫(xiě)實(shí)主義已為美術(shù)界重新接受，并在眾多方面向美術(shù)愛(ài)好者再現(xiàn)其恒久的魅力。他的寫(xiě)實(shí)帶著一種敏感，一種對(duì)于表現(xiàn)浪漫主義世界觀特殊的敏感。而他對(duì)光與透視的無(wú)懈可擊的處理，他那具有震撼力與想象力的構(gòu)圖，以及他對(duì)所繪客體神韻的洞悉力，都在告示人們：這是一種堅(jiān)實(shí)完美的審美結(jié)合，一個(gè)跨越空間的視界。

　　盡管中國(guó)“寫(xiě)實(shí)畫(huà)派”風(fēng)格各異，但從最初成立的宣言和作品中，我們還是能夠感知到，他們主張的都是自己對(duì)理性精神和傳統(tǒng)文化的崇尚，堅(jiān)持從油畫(huà)語(yǔ)言的‘本源’和油畫(huà)內(nèi)涵的‘本質(zhì)’，吸收西方油畫(huà)精華，融入本土深厚的文化內(nèi)涵，并且始終遵循著這一線路，走過(guò)了五年的風(fēng)雨歷程，而且取得了驕人的成績(jī)。

　　如今，他們已經(jīng)成為新興市場(chǎng)買(mǎi)家最感興趣的藝術(shù)家，成為中國(guó)本土油畫(huà)市場(chǎng)的主導(dǎo)者。不算陳逸飛曾經(jīng)保持的中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家拍賣(mài)最高成交記錄，艾軒、楊飛云、王沂東等人，近幾年的拍賣(mài)成交價(jià)格都是穩(wěn)中求升。藝術(shù)市場(chǎng)的觀察人士評(píng)論說(shuō)：他們的創(chuàng)作，代表了中國(guó)油畫(huà)市場(chǎng)的本土藝術(shù)品味，這是從土地、人情世故和政治社會(huì)更迭中產(chǎn)生的生活認(rèn)知，也就是說(shuō)，他們用他們的作品，喚起人們對(duì)往事的種種緬懷和追憶。從個(gè)體到團(tuán)隊(duì)，“寫(xiě)實(shí)畫(huà)派”對(duì)于中國(guó)藝術(shù)，都極具建設(shè)性。

　　然而，在當(dāng)今世界文化多元化的背景下，所有的藝術(shù)家們都在經(jīng)受著新舊價(jià)值觀、文化觀的激烈震蕩，面對(duì)社會(huì)與市場(chǎng)的發(fā)展、變化與需求，藝術(shù)家們的繪畫(huà)觀念和藝術(shù)實(shí)踐出現(xiàn)了前所未有的困擾，值此之際，“中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派五周年回顧展”，既表明了畫(huà)展所展示的作品的藝術(shù)風(fēng)格，也揭示了“中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派”的“精神與品格”，努力從文化精神和藝術(shù)品格上，揭示中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的發(fā)展。

　　展覽的藝術(shù)性、實(shí)踐性、探索性、研究性的基本特征清晰可見(jiàn)。而這次展覽也將是中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)發(fā)展史上的一個(gè)標(biāo)志，由此可看到中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)發(fā)展的燦爛遠(yuǎn)景，將引導(dǎo)中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)進(jìn)入一個(gè)新的境界。