【編者按】近日，《政協(xié)委員履職風(fēng)采·萬捷》由中國文史出版社出版，該文集收錄了萬捷委員在政協(xié)平臺上參政議政、履行職責(zé)的情況和成果，是對萬捷委員在政協(xié)平臺履職情況的一次系統(tǒng)回顧，同時萬捷委員的提案和媒體采訪也被收納其中。
全國政協(xié)委員、雅昌文化集團董事長萬捷作為我國文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，自2008年當選全國政協(xié)委員以來，在每年的“兩會”上始終關(guān)注優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承與保護。萬捷委員結(jié)合行業(yè)實際和企業(yè)實踐，提出系列的文化保護、文化傳承與發(fā)展的提案，并獲得了財政部等國家部委的廣泛關(guān)注和反饋。
雅昌承載著“傳承、提升、傳播藝術(shù)價值”的企業(yè)使命，努力提升中國文化軟實力，助力藝術(shù)家實現(xiàn)藝術(shù)夢想，助力藝術(shù)教育的推行和推廣。雅昌一直在通過“為人民藝術(shù)服務(wù)”實現(xiàn)“藝術(shù)為人民服務(wù)”的道路上“融科技之力，傳藝術(shù)之美”。
此外，作為企業(yè)社會責(zé)任的積極踐行者，萬捷委員還在提高環(huán)境和生態(tài)保護意識和措施等領(lǐng)域，提出了諸多建議。
下文為《政協(xié)委員履職風(fēng)采·萬捷》的自述部分：
服務(wù)人民藝術(shù)，提升大眾審美
“熱愛”成就夢想
1962年，我出生于一個知識分子家庭，我的父親愛書，家里除了書還是書。我看書，很容易看癡了，找到一本好書，鉆進被窩兒里，橫拿豎放，連吃飯時也一只眼看著碗一只眼盯著書，往往一本書看完了，同時也翻爛了。扎到書里就出不來的我長大了，愛逛書店，看見書就走不動道的習(xí)慣一直沒變。讀書的習(xí)慣，讓我受益良多。讀書，讓人視野開闊，在思考問題時，更善于從龐雜的信息中，把握住事情發(fā)展的走向，從而也鑄就了我理性的一面。
成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛自己的事業(yè)。我在中學(xué)時，已經(jīng)清楚地知道自己熱愛的事業(yè)就是做個電影導(dǎo)演。然而對一個中學(xué)生來說，那個時候，還不具備堅守自己理想的能力。父親從事與印刷相關(guān)的復(fù)印技術(shù)的科研工作，覺得這個領(lǐng)域會有前途，于是聽從父親的建議，考進了印刷學(xué)院。在印刷學(xué)院，我一直放不下我的電影夢。印刷技師與電影導(dǎo)演，看似兩列行駛在完全不同軌道上的列車，似乎不會有交叉點。但我一直沒有放棄自己喜歡的導(dǎo)演之夢。只是在一個工科學(xué)校里，我這個文藝青年，又上哪兒去尋找自己熱愛的事業(yè)呢？
看似偶然，但偶然中又有必然。在大三的時候，我接觸到了管理課程，這讓我立時來了興趣。作為一個管理者，不僅要有想法，還要懂調(diào)度，既是策劃者，又是大管家。這是一種和做導(dǎo)演一樣，富有創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的工作。創(chuàng)意、設(shè)計、調(diào)度樣樣都得精通，我喜歡那種掌控全局的感覺。唯一不同的是，導(dǎo)演的劇本是已經(jīng)寫好的，而管理者的劇情，充滿了更多的不確定性，更能挑戰(zhàn)一個人的勇氣和能力。想通了這一點，我的求學(xué)生活有了新的方向，那就是——做一個管理者。
很可惜畢竟學(xué)的不是管理專業(yè)，學(xué)校開設(shè)的課程蜻蜓點水似的太簡單，我再次把希望寄托在讀書上。在書店里，我找到了一本3毛6分錢的小冊子，那是一本譯自日本的企業(yè)管理小書，講的是企業(yè)家的一百條守則。這本管理小冊子，雖然薄，卻讓我如獲至寶，它印證了我的想法，導(dǎo)演就是一個管理者，管人、管物、管錢，一部電影就是導(dǎo)演的一部產(chǎn)品。而一個企業(yè)，就是企業(yè)家的電影。中國人民大學(xué)出版社出的一套《生產(chǎn)管理》，也成為我的案頭書。如果說，3毛6分錢的小冊子，講的是“道”，是企業(yè)家的精神，那么這套《生產(chǎn)管理》，講的就是“術(shù)”，是管理的一些實用方法，再也不想把時間浪費在枯燥的機械制圖上，我重新確立了自己的人生目標：將來一定要當廠長，做個管理者。帶著責(zé)任感生活，嘗試為這個世界帶來點有意義的事情。
當然，在我的學(xué)生時代，那時候無論是“導(dǎo)演夢”，還是“廠長夢”，看上去都很渺茫。一個人只要考上大學(xué)，就已被納入體制內(nèi)，在獲得國家干部身份的同時，工作也要服從國家分配。在體制內(nèi)，論資排輩還是一種強大的習(xí)慣，熬資歷、熬職稱，想當廠長，那將是一條漫長的煎熬之路。
然而機會還是在20世紀80年代出現(xiàn)了。
20世紀80年代以前，中國大的出版社要出版美術(shù)畫冊、攝影雜志這些需要高檔印刷的圖書，不是拿到日本就是拿到中國香港地區(qū)。中國在900多年前就發(fā)明了活字印刷術(shù)，然而在900年后，中國的彩印水平，似乎仍停留在作坊式印年畫的水平上。無論是原材料，還是工藝設(shè)備，都落后于發(fā)達國家。
在我畢業(yè)的1984年，****南方談話，肯定了特區(qū)發(fā)展的道路，為擔心市場經(jīng)濟能否走得通的人吃了一顆定心丸，這也直接奠定了促成深圳成為彩色印刷重鎮(zhèn)的基礎(chǔ)。那時候的我，已經(jīng)被分配到一家國有企業(yè)中，過上了一張報紙一杯茶、混一天是一天的日子。這根本不是我想要的生活。此時，我把自己的目光投向了深圳。在深圳做印刷廠，能方便內(nèi)地客戶。而中國香港的技術(shù)、設(shè)備又基本能保證質(zhì)量。這導(dǎo)致全國各地的客戶云集深圳，像趕集似的，很多人都是提著現(xiàn)金來洽談業(yè)務(wù)。那時候做印刷是暴利行業(yè)。一個極端的例子是，一單業(yè)務(wù)，印廢了，重印，哪怕重印三次，印刷廠還會有利潤。
機緣巧合，我遇到了一位叫辻隆生的日本人。
日本是全球的印刷強國，中國許多印刷廠都從日本進口印刷設(shè)備。這些機器比較先進，怎么使用，需要日本專家的指導(dǎo)。1985年，辻隆生到北京一家印刷廠做技術(shù)指導(dǎo)，順便為“美光”物色人才。在招聘面試中，他第一次見到了我，我給他留下了非常深刻的印象。他說我是“一個眼睛里有光芒的年輕人”。辻隆生把我引薦給了美光。這家位于深圳八卦嶺，擁有最先進印刷技術(shù)、設(shè)備、材料還有管理的合資公司給我?guī)砹巳碌母惺?。在這里，我開始了長達七年的潛心學(xué)習(xí)歷程。
初到美光，我這個印刷專業(yè)大學(xué)生、僅有幾個月印刷國企資歷的年輕人被授予了課長這個初級管理崗的職位。管理崗肯定是誘人的，不過如果職務(wù)與能力不匹配，就如穿上一雙很漂亮但不合腳的鞋，一開始，你可能會獲得一時的虛榮，可是一旦走起路來，你就會步履維艱。雖然課長是一個不錯的起點，我卻推辭掉了，并推薦我的一位師傅做課長，讓我有更好的學(xué)習(xí)榜樣可以迅速地提升我的業(yè)務(wù)能力。我的職務(wù)升得很快，從生產(chǎn)調(diào)度、組長、課長、生產(chǎn)部長，一路上升。在我25歲時，成為美光的生產(chǎn)廠長，并在不到30歲時，成為中國第一家中日合資印刷企業(yè)最年輕的董事。
讓自己變得卓越，才能實現(xiàn)夢想
作為美光重點培養(yǎng)的管理者，我獲得了更多的培訓(xùn)機會，其中給我留下深刻影響的，就是企業(yè)在管理中的標準化、數(shù)據(jù)化、規(guī)范化，這也為日后雅昌的“標準化、數(shù)據(jù)化、規(guī)范化”體系的確立打下了基礎(chǔ)。“標準化、數(shù)據(jù)化、規(guī)范化”同樣可以應(yīng)用到服務(wù)中，服務(wù)的每一個環(huán)節(jié)，可以根據(jù)用戶的需求、體驗進行拆分，然后通過分析整合，就能形成一種標準、一種規(guī)范。
當一個人認定自己“活著就為改變世界”的時候，那他就更容易重新審視自己，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，增強自己的能力。1991年的一天，我在工作日記中，詳盡地梳理了一下自己在美光這7年來所做的各項工作，收獲有哪些，教訓(xùn)有哪些。在細細地盤點后，對著筆記本上羅列出的7年歷程，我深思了許久，最終做了個決定：離開美光。美光作為合資公司的弊病逐漸暴露，前期發(fā)展過于順利，整個公司沒有建立起一個很好的價值觀，業(yè)務(wù)上升到一定階段就很快沒有了目標，沒有任何創(chuàng)新的動力……在美光，能夠看到世界上最先進設(shè)備，能夠參與做世界上最好的印刷，我很享受這一段時光。
離開美光后，我開始創(chuàng)業(yè)，開始嘗試，開啟為夢想而奮斗的征程……
把青春交給了深圳
我是1980年上大學(xué)，1984年畢業(yè)，畢業(yè)一年以后深圳招聘，就來了深圳，一晃30年了。30年前，我從北京來到深圳，深圳還是一個非常令人向往、也讓我們覺得有優(yōu)越感的一個城市，因為我們沒吃過廣東菜，我們沒有去過沙頭角，更沒出過國，到深圳以后我們覺得像出國一樣。
在30年前，我們來這個地方——蛇口的時候，等于出了深圳。蛇口進深圳的時候，一般是叫進城，說我們要去深圳，來一趟蛇口是不容易的，但蛇口貼的字就是：時間就是生命，效率就是金錢，所以深圳30年前講的是效率。
在20年前，15年前，深圳講的是質(zhì)量，現(xiàn)在開始，深圳講的是品質(zhì)，30年過去了，深圳從效率、質(zhì)量、品質(zhì)，一直在強調(diào)一種它自己創(chuàng)新的文化，作為一個企業(yè)家，我跟其他的企業(yè)家一樣，我們在不斷地感受深圳的這種精神，同時我們也參與建設(shè)深圳的文化?？梢哉f，我們這一代人把青春交給了深圳。
從中國走向世界
從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”
1993年，我們在香港注冊公司時，在眾多英文名字中，我一下子就被“artron”吸引了——藝術(shù)（art）+電子（tron）?；氐缴钲冢覀儼堰@個名字翻譯成了“雅昌”。
90年代的深圳印刷界，低端包裝印刷業(yè)務(wù)的競爭日趨激烈。1994年，一個朋友給我介紹了一單業(yè)務(wù)，是南京一家拍賣公司的拍賣圖錄。正是這本圖錄打開了一片新天地。
拍賣圖錄，形象點說，就是一本以拍品圖片為主的書。通常在拍賣前，拍賣公司會把所有的拍賣品印成畫冊，寄送給潛在的買家。在那個時候，拍賣圖錄，對許多印刷廠來說都是一個噩夢。
首先是因為，拍賣圖錄的圖片多，一場拍賣有玉器、瓷器、書畫，甚至還有裝置藝術(shù)，對這些圖片進行拍攝、修圖、調(diào)色是相當煩瑣的事情。
其次，拍賣圖錄對印刷品質(zhì)的要求極高。圖錄中每一件拍品的價格，都達幾十萬上百萬，你不可能拿一本劣質(zhì)的小冊子給人看。
拍賣圖錄對品質(zhì)的要求高，不僅是指印刷質(zhì)量高，紙張好，油墨好。一本好的拍賣圖錄一定要有品位，整體風(fēng)格、材質(zhì)、裝幀，要體現(xiàn)出拍賣公司的實力，激發(fā)起買家潛在的購買欲望，它本身就是一件藝術(shù)品。
正因為如此，20多年前，拍賣公司的圖錄都在日本、中國香港做。也正因如此，圖錄的品質(zhì)是可對比的，內(nèi)地做出來的東西，和日本、中國香港同行們曾經(jīng)做過的圖錄放在一起，高下立見。
知道這些難點之后，我暗暗下定決心：要做別人做不了的，只有這樣我們才能擁有無可替代的優(yōu)勢。
雅昌從做第一本拍賣圖錄開始，前后至少投入了將近40萬元去收集世界各地的資料來做研究。我們不僅研究圖錄的制作，還研究不同門類的藝術(shù)品本身，力求圖錄能精準地還原藝術(shù)品原作的精髓。后來我們又主動承接了嘉德等公司拍賣圖錄的制作，在業(yè)務(wù)中反復(fù)打磨和提升，一步一步做到更好?？梢哉f，雅昌與中國的藝術(shù)品拍賣市場是同時起步的，也由此成為國內(nèi)藝術(shù)印刷領(lǐng)域的“首吃螃蟹者”。
在印刷技術(shù)方面，我們獨創(chuàng)了“雅奕”和“雅映”技術(shù)，這兩項專利使我們印刷出來的彩色和黑白印刷品更加鮮活，色彩更加豐富，細節(jié)更加真實。一經(jīng)推出，就引發(fā)了業(yè)界的驚嘆。
有位長期在日本工作的攝影師，拿到“雅映”技術(shù)印出來的書以后，高興得差點沒暈過去。這種差別，就如看高清電視與普通電視的差別一樣?，F(xiàn)在的印刷技術(shù)，只能把大自然百分之百的色域，還原到60%左右，而我們的專利技術(shù)，能讓印刷色彩的還原達到70%以上。正是這種技術(shù)，讓許多攝影師的作品，第一次得到了完美的還原。形象地說，就是印刷機印出來的攝影畫冊，打開后，就是一本高檔影集。每一張圖，如果裁下來放到相框里，就是一件藝術(shù)作品。
除了印刷，我們在裝幀、紙張、油墨、工藝等諸多方面也都有相應(yīng)的專利技術(shù)，這就使我們能夠為客戶提供最極致的服務(wù)。
印刷行業(yè)過去往往是被動加工，沒有自己的產(chǎn)品。客戶的訂單，企業(yè)拿來就做，不考慮服務(wù)、創(chuàng)意，不考慮將其加工變成產(chǎn)品，不考慮產(chǎn)品具體適合哪些客戶。這樣的印刷企業(yè)實質(zhì)上仍是生產(chǎn)加工型企業(yè)。而我追求的是要使雅昌變成一家服務(wù)型企業(yè)，不一定要做得很大，但一定要做得很精細，要能體現(xiàn)出細節(jié)的精神。我要求我們的員工全面考慮客戶所在行業(yè)的市場情況，考慮怎樣通過設(shè)備、技術(shù)、工藝給客戶提供更好的呈現(xiàn)方式，幫助客戶實現(xiàn)更好的銷售、帶來更好的效果、創(chuàng)造互贏的局面。這其實需要我們對專業(yè)領(lǐng)域的產(chǎn)品進行深入的研究與探索，同時更離不開創(chuàng)新。
印刷企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品種類多種多樣，相比于其他制造業(yè)相對較集中的產(chǎn)品各類，印刷企業(yè)打造自己的品牌會更困難一些。我的理解是雅昌作為一家印刷企業(yè)，想要樹立品牌，我們必須做好產(chǎn)品標準化這樣的基礎(chǔ)性工作。統(tǒng)觀全國的情況，我們可以發(fā)現(xiàn)中國的標準化水平非常低，更加不用說印刷企業(yè)的標準化工作了。然而我堅信，印刷企業(yè)只有實現(xiàn)了產(chǎn)品的標準化，整個企業(yè)才有可能獲得提升，才能讓人記住你的企業(yè)。所以雅昌發(fā)展這二十幾年來，首先抓的就是一個標準化的工作，我們每一位員工都知道，“標準化、數(shù)據(jù)化、規(guī)范化”是大家工作的基礎(chǔ)原則。
我們有一句口號是“選擇雅昌，一步到位”：一方面，我要求我們的員工是力求零差錯；另外一方面，在經(jīng)歷了幾年的沉淀后，我們?yōu)槊恳患遗馁u公司都設(shè)計了一套標準，涵蓋文字、版式、色彩、字體、字號、間距、裝幀等各方面的詳細參數(shù)，這樣標準化的做法，在加工行業(yè)中也是首開先河的。
把員工當成財富，給予無微不至的關(guān)心，是一個杰出的企業(yè)家應(yīng)該具備的氣質(zhì)。企業(yè)只有建立激勵機制，引進更好的人才，才能從基因上有所改變，實現(xiàn)突破。企業(yè)經(jīng)營環(huán)境已經(jīng)與過去不同，面對人才的稀缺、經(jīng)驗的缺失，企業(yè)應(yīng)給人才提供更寬松的工作環(huán)境，創(chuàng)造更好的機會，以共同創(chuàng)業(yè)的方式推進企業(yè)發(fā)展。
2003年在北京雅昌，我特聘那位15年前把我引薦給美光、讓我南下深圳的日本印刷專家辻隆生先生作為雅昌的顧問，指導(dǎo)色彩標準化的完善工作。
那年冬天，辻隆生感覺腰部不舒服。一開始，他還不以為意，但隨著疼痛愈發(fā)加重，他的頭上滲出豆大的汗珠，何曼玲、葛儂等人迅速將辻隆生送往離酒店最近的解放軍空軍某醫(yī)院檢查。
CT掃描結(jié)果出來后，罪魁禍首是“腹內(nèi)主動脈血管瘤破裂”，這是一種危險性極高的疾病。目前，全世界能做這種手術(shù)的醫(yī)院也屈指可數(shù)，在日本也只有東京能做這種手術(shù)，且手術(shù)的成功率只有5%。病情十萬火急，專家說，北京協(xié)和醫(yī)院是這方面的權(quán)威。我當即決定，馬上將辻隆生轉(zhuǎn)院，不惜一切代價全力救治。
經(jīng)專家組的研究討論，制定了兩套手術(shù)方案，同時20人的醫(yī)療工作組開始術(shù)前準備。第一方案是放支架做介入治療，不用實施開腹手術(shù)，但費用較高，需要20多萬；另一方案是實施開腹手術(shù)，手術(shù)費用相對較低。我毫不猶豫地要求采用第一方案，同時電話直撥日本，在得到他的家人授權(quán)后，我代表辻隆生的家屬，在手術(shù)單上簽下了自己的名字。
午夜時分，辻隆生被推進手術(shù)室。這個手術(shù)危險性高，成功率低，我一直守在手術(shù)室外，心情異常沉重，直到27日凌晨2：30，手術(shù)室的門開了，實施手術(shù)的三位主任告訴大家：手術(shù)很成功！辻隆生從死亡線上被拉了回來。
從那以后，辻隆生把我當成了他的家人，真心實意為“大家庭”著想，和雅昌共同建立了色彩的標準化體系，真正做到了“標準化、數(shù)據(jù)化、規(guī)范化”。這套體系后來被各大印刷企業(yè)借鑒，成為行業(yè)內(nèi)有據(jù)可循，有理可依的印刷原則。
這件事也讓我反思，天有不測風(fēng)云，作為一個數(shù)千人的大企業(yè)，如何最大可能保障員工的安全和利益？所以，在雅昌，除按規(guī)定給員工繳納社會保險外，我們還為全體員工購買了至少20萬的意外傷害保險。2011年，雅昌又成立了“員工關(guān)愛基金”，對患病、生活困難的員工給予必要的救助。到今天，關(guān)愛基金已經(jīng)發(fā)出去了上百筆，挽救了數(shù)個面臨困境的家庭。
一個企業(yè)家，把員工看成公司最寶貴的財富，這是一種愛。而通過制度建立，形成立體的保障體系，把這種愛規(guī)范化，杜絕了隨機性，這是一種大愛。
有所不為，專注藝術(shù)印刷的精細化
我始終堅信，專業(yè)專注，是我們打造優(yōu)秀企業(yè)的法寶，也是我們事業(yè)走向成功的第一要素。雅昌自1993年創(chuàng)辦以來，一直秉持著創(chuàng)新、工匠及企業(yè)家精神，在藝術(shù)領(lǐng)域兢兢業(yè)業(yè)、穩(wěn)步發(fā)展。從傳統(tǒng)印刷到專精于藝術(shù)印刷，從藝術(shù)印刷延伸到藝術(shù)全產(chǎn)業(yè)鏈，雅昌堅持走專業(yè)化的道路，在堅持專業(yè)中創(chuàng)新，通過盤點手中的資源，思考什么樣的對象是自己的客戶，怎樣滿足客戶需求，專于經(jīng)營自己的客戶與市場，才最終實現(xiàn)了創(chuàng)新，才最終在專業(yè)的能力與服務(wù)上，體現(xiàn)出工匠的精神和企業(yè)家精神。
專注藝術(shù)印刷，說來容易，做起來非常難。除了需要在技術(shù)上不斷創(chuàng)新、挑戰(zhàn)自我外，我們的客戶大多是藝術(shù)家、攝影師。理解藝術(shù)、理解藝術(shù)家的需求，才能與客戶順暢地交流溝通，才能更好地為客戶服務(wù)。所以提高員工的藝術(shù)修養(yǎng)也是雅昌培訓(xùn)的重點。
我經(jīng)常告訴我們的員工：要想為什么樣的人群提供最好的服務(wù)，就要具備什么人群的思考和文化素質(zhì)。要像藝術(shù)家一樣對待工作，要像藝術(shù)家一樣思考，為藝術(shù)家進行再次創(chuàng)作。
雅昌的員工多來自各大美院，他們擁有專業(yè)的美術(shù)功底和知識，很多同事本身就是藝術(shù)家。此外，我們每年都會進行各種各樣的培訓(xùn)，提高員工的綜合素質(zhì)和服務(wù)水平。比如每年我都會安排幾十位雅昌員工去美國、日本、歐洲等地學(xué)習(xí)先進的技術(shù)。我們舉行了中國藝術(shù)史、西方藝術(shù)史的內(nèi)部培訓(xùn)課程等等，以此來提高員工的藝術(shù)修養(yǎng)和管理水平。
完美的印刷，一定要認真研究藝術(shù)家原作的特色、風(fēng)格、味道，才能做到形神兼?zhèn)?。比如某位藝術(shù)家的畫，筆觸掃過去總顯得輕描淡寫，非常素雅?？捎∷⒊鰜淼漠媰?，畫作的色彩反差非常大，墨色非常濃厚，畫的形雖然在，但卻把它的神韻給弄丟了。這對于我們來說就是重大的失誤。
為了做到這一點，我想盡了各種辦法。比如，拍賣圖錄、藝術(shù)畫冊中，常常會涉及瓷器，為了更好地還原瓷器的質(zhì)感，我去景德鎮(zhèn)時特意買了一堆碎瓷片回來，有元代的、明代的，有青花，有粉彩。這些瓷片，都鑲在鏡框里掛在車間，處理圖片的員工們天天看，再做瓷器的圖片處理時，就極容易找到感覺。
藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，可不像買一臺好設(shè)備那么輕而易舉，它需要長期地積累。無論是在深圳、北京，還是上海，走進雅昌，就如走進了美術(shù)館、博物館。當然，這些藝術(shù)品不是裝點門面的裝飾。我相信，良好的藝術(shù)氛圍，員工們耳濡目染，能漸漸提高藝術(shù)的鑒別力與欣賞能力。
“我拼我最喜歡的，我喜歡藝術(shù)，也懂藝術(shù)。”憑借對藝術(shù)的熱愛與堅持，雅昌也獲得了一些榮譽。
2003年，我們第一次參加美國印制大獎的評選，榮獲了1枚被稱為印刷界“奧斯卡”的班尼金獎。當時是我第一次領(lǐng)這個獎，很興奮也很緊張。因為過度緊張，一連去了幾次洗手間，同事們都很擔心我錯過了領(lǐng)獎?？蓭讓脜⑦x下來，橫掃全場大獎對雅昌來說已如探囊取物。到了2013年，我們獲得的班尼金獎總數(shù)已成為全球之最，4個人一起上臺領(lǐng)獎，都拿不完獎杯。
2004年10月，由我們公司印制的《梅蘭芳藏戲曲史料圖畫集》一舉榮膺2004年度德國萊比錫“世界最美的書”唯一金獎。在世界四大印刷中心之一香港舉辦的“香港印制大獎”，我們自參評以來，曾五次獲得全場大獎和最佳書籍獎，并曾連續(xù)三年蟬聯(lián)全場大獎和最佳書籍獎，打破了香港印制大獎的各項獲獎紀錄，成為20年來所有新紀錄的創(chuàng)造者。
全世界最有影響力的獎項，雅昌都得過了。在領(lǐng)獎的時候，別的企業(yè)都很高興地把獎杯放在桌子上，我的心里卻很感慨，想起1997年在上海博物館開幕的儀式上，有一位叫張宗憲的香港收藏家對我說：“如果我要印藝術(shù)畫冊，我一定在國外印，絕不可能在國內(nèi)印。”
畢昇在北宋時就發(fā)明了活字印刷，可是自工業(yè)革命以來，作為印刷術(shù)的故鄉(xiāng)，就印刷整體水平而言，中國一度落后于其他國家。當時內(nèi)地的印刷廠的確不堪信任，且不談色彩還原之類的指標，只要頁碼沒有裝訂錯誤，就算合格品了。雅昌的出現(xiàn)，喚醒了中國人的自豪感。有位專家學(xué)者說得好：“雅昌為古代印刷術(shù)發(fā)明國家的中國重新奪回了歷史性的尊嚴。”但是，中國的印刷業(yè)，要真正在國際上獲得公認的口碑，需要所有同行，大家一起努力，上下求索，這條道路任重而道遠。
此后，雅昌完成與英國出版社合作的“巨型書”《曼聯(lián)》的印刷任務(wù)。
《曼聯(lián)》大概是世界上有關(guān)足球的書籍中最大部頭的一本了。它講述的是世界頂級足球俱樂部曼聯(lián)的百年傳奇。這部巨型書，打開能鋪滿一張咖啡桌，但要搬動它卻要費一番力氣，它厚達850頁，凈重35公斤，相當于一位10歲左右的小朋友的重量。每本《曼聯(lián)》上，不僅有獨立編號，還有英國足壇名宿查爾頓爵士和曼聯(lián)現(xiàn)任主教練弗格森的親筆簽名，全球限量發(fā)行10000冊。雖然最低售價高達6000美元，卻依然受到曼聯(lián)球迷的爭相追捧，在全球創(chuàng)造了近1億美元的銷售業(yè)績?！堵?lián)》巨型書向世人展示了雅昌高超的印刷工藝，結(jié)合書籍的內(nèi)容、設(shè)計理念提供與之匹配的印制服務(wù)，與世界著名的設(shè)計大師共同將書籍打造成奢侈品、藝術(shù)品和收藏品。
由于《曼聯(lián)》在世界出版界造成的“震蕩”，我們又承接了多部文體界巨型書的海外訂單，這包括《超級碗》《曼聯(lián)》《邁克爾·杰克遜》《凱爾特人》等，雅昌由此敲開了海外高端市場的大門，讓全世界見證印刷業(yè)“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的進化。
一面書墻，一座世界藝術(shù)圖書的博物館
8年前，我有這樣的一個構(gòu)想：要做一個以書為紐帶的藝術(shù)中心，用書造就一座豐碑式的建筑。雅昌可以通過整合藝術(shù)資源，用古老的圖書館概念，加上雅昌頂尖的VR/AR科技，從而形成一個不同于傳統(tǒng)概念的復(fù)合型的美學(xué)綜合體。
我當時就在思考：它應(yīng)該是一個從未有過的、世界首創(chuàng)的構(gòu)想。這個美學(xué)綜合體，并不是購物中心，而是一個同時聚集著美術(shù)館、藝術(shù)博物館、藝術(shù)圖書館、藝術(shù)書店、大數(shù)據(jù)庫、科技研發(fā)中心、印刷裝訂車間、辦公室等各類空間的一個綜合體驗體。
有了構(gòu)想，我盡力邀請到了臺灣誠品書店的創(chuàng)始團隊——臺灣行人文化實驗室來共同執(zhí)行和實施這個創(chuàng)意。臺灣誠品書店創(chuàng)始人之一、行人文化實驗室執(zhí)行長廖美立聽說了這個大膽的創(chuàng)意之后，產(chǎn)生了濃厚的合作興趣，她在給我的短信息中說道，“這對我們也是很大的挑戰(zhàn)，我們都希望能做出一個創(chuàng)新的東西來。感覺做出這樣的書店，才是中國人的精彩；大時代，大機會，這輩子能夠做一個這樣的項目，才有真正的成就感”。
文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者要敢于做前人所未做之事，才能有前人未有之精彩。經(jīng)過8年的打造，我們完成了“雅昌藝術(shù)中心”這樣一個獨特的以書為紐帶的綜合美學(xué)空間。
我們這個藝術(shù)中心一個最重要的構(gòu)成就是“雅昌藝術(shù)書墻”，這個書墻斬獲了2015年德國“紅點”大獎中的“視覺傳達設(shè)計”獎項，是中國非常稀少獲得視覺傳達設(shè)計類獎項的項目之一。
其實，雅昌藝術(shù)書墻只是12000平方米的博物館式藝術(shù)書店的組成部分。深圳的書店不少，但用做博物館的方式來做書店，更是一個聞所未聞的全新嘗試。博物館式藝術(shù)書店包括書墻、書店、美術(shù)館、公共閱讀空間、專業(yè)書房等幾個部分，將書籍置身舞臺式的氛圍，從而表達出書籍的真正價值及含義，并且通過建筑向更多人傳達這樣的價值，滿足真正喜歡藝術(shù)圖書的人的需求。雅昌的好朋友，藝術(shù)家、雕塑家展望表示：“我從沒見過這樣一個巨大的綜合體，一個印刷、展示、藝術(shù)、研究、圖書、美術(shù)陳列等結(jié)合在一起的建筑。”
我們的顧問廖美立女士說得好，她說：“書墻是面向世界的，它不僅是窗口，更是里程碑，其藏書量之豐富，囊括了世界范圍的藝術(shù)圖書，是值得傳承和延續(xù)的壯舉，這更是一個壯闊事業(yè)的表達。”
除了深圳藝術(shù)中心外，我邀請了著名建筑設(shè)計大師——中國建筑設(shè)計研究院副院長、總建筑師崔愷先生擔任北京雅昌藝術(shù)中心總設(shè)計師。整幢大廈的設(shè)計旨在給人一種步入大廈便如進入一個巨大而充滿人文藝術(shù)氣息的藝術(shù)空間的印象，這不僅符合雅昌企業(yè)本身具有的氣質(zhì)，更充分體現(xiàn)了設(shè)計者“雅極昌盛，人文殿堂”的整體建筑設(shè)計理念。
上海雅昌藝術(shù)中心原來是20世紀70年代上海毛巾十六廠的廠房，我們請來了著名的建筑設(shè)計師柳亦春老師及藝術(shù)家丁乙老師擔綱藝術(shù)設(shè)計，其中D棟是上海藝術(shù)中心的核心建筑“丁乙樓”，丁乙先生專門為它設(shè)計了48款完全不同的“米”字形墻磚，構(gòu)思布局精巧，以藝術(shù)的血液給老廠房帶來了全新的生命力，它也成為上海嘉定區(qū)新的文化藝術(shù)地標。
“雅昌藝術(shù)中心”這一綜合的藝術(shù)美學(xué)空間，首先在深圳落地，逐漸延伸至上海、北京。最終，我們希望通過三地的藝術(shù)美學(xué)復(fù)合體，將傳統(tǒng)書店和現(xiàn)代IT技術(shù)結(jié)合，打造出讓藝術(shù)界人士和藝術(shù)愛好者享受到全方位藝術(shù)服務(wù)的“博物館式”藝術(shù)空間的全新模式。
怎么來形容雅昌藝術(shù)中心呢？簡言之，它除了是綜合的藝術(shù)美學(xué)空間，它更是集標準性、專業(yè)性、體驗性、策劃性于一身的“系統(tǒng)”與“平臺”。
首先，它是海量藝術(shù)圖書閱讀購買系統(tǒng)。在這里，我們匯聚全球2000家出版機構(gòu)、10個語種、幾十萬冊藝術(shù)圖書，其中還包括大量的簽名限量版、古董書、藝術(shù)家手工書等市場上難以見到的頂級藝術(shù)圖書。其次，它還是高品質(zhì)的藝術(shù)服務(wù)體驗系統(tǒng)。在這里，我們向會員提供“一站式”圖書顧問服務(wù)以及個性化服務(wù)。再次，雅昌三地藝術(shù)中心同時也是高附加值的藝術(shù)教育系統(tǒng)。我們針對高凈值人群及藝術(shù)愛好者等會員及其家庭，通過應(yīng)用藝術(shù)教育標準，開設(shè)藝術(shù)基礎(chǔ)/進階等課程。雅昌藝術(shù)中心還是高效自主的藝術(shù)社交系統(tǒng)。在這里，我們定期組織各類展覽活動，名師講座和沙龍開放給藝術(shù)家、收藏家、攝影師、拍賣行、畫廊等個人或機構(gòu)會員客戶。并以豐富的資源、海量的內(nèi)容及專業(yè)回饋，為廣大民眾帶來公益性藝術(shù)普及教育與欣賞，分享藝術(shù)知識，提升美學(xué)修養(yǎng)。
書籍是人類精神豐碑的物質(zhì)載體，是實實在在的可看見、可傳遞的精神糧食，我們向書籍致敬，向藝術(shù)致敬，實際上是向人類文明致敬。
進化，永遠在路上
希望的春天
這是一個與別的時代一樣的時代。在狄更斯筆下，“我們面前應(yīng)有盡有，我們面前一無所有；我們正在直登天堂，我們正在直落地獄”。我相信，對于失敗者來說，這個充滿競爭的時代是“失望的冬天”，但對于勇于進化的企業(yè)來說，這個充滿機會的時代，就是“希望的春天”。
我曾在亞布力企業(yè)家論壇閉幕式上呼吁振興傳統(tǒng)行業(yè)，繼續(xù)發(fā)展實業(yè)。但是，放眼看去，當今的社會中做實業(yè)的企業(yè)越來越少。這不僅是受國家的各種政策、法律法規(guī)的影響，與新型產(chǎn)業(yè)模式的盈利額的大差距，也讓實業(yè)的壓力越來越大。
每一天，雅昌的印刷機上，生產(chǎn)著藝術(shù)畫冊；藝術(shù)網(wǎng)上，傳播著藝術(shù)信息；藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫里，也在源源不斷地采集著藝術(shù)精品資料。這一切都是人類文明的結(jié)晶，都是可以傳承給后人的財富。
在中國，比雅昌大得多的企業(yè)有很多，相比之下，雅昌只是一家傳統(tǒng)實業(yè)，它的每一次轉(zhuǎn)型，每一步進化，都有著自己戰(zhàn)略性的判斷、深刻的思考，形成了一條清晰的軌跡。
傳統(tǒng)實業(yè)的轉(zhuǎn)型需要互聯(lián)網(wǎng)思維
真正要轉(zhuǎn)型，行動的第一步還是應(yīng)該從客戶需求、市場需求出發(fā)。一定要更專業(yè)，盤點手中的資源，思考什么樣的對象是自己的客戶，怎樣滿足客戶需求，專于經(jīng)營自己的客戶與市場。
我曾經(jīng)大力研究過日本的印刷行業(yè)，當時有一本叫作《出版大崩潰》的書讓我印象非常深刻。在20世紀80年代之前，日本經(jīng)濟非常發(fā)達，出版業(yè)也非常成熟，可以說是當時世界出版業(yè)的一個高峰。然而當經(jīng)濟大蕭條來臨，首先崩潰的是以出版業(yè)為代表的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。
按說出版業(yè)崩潰了以后，印刷行業(yè)也會隨之崩潰，但實際情況讓我很吃驚也很震驚。因為有兩家企業(yè)，他們是與出版相關(guān)的傳統(tǒng)行業(yè)中的“另類”，不但沒有崩潰，反而逆勢而上。當年他們的營業(yè)額竟占到日本該行業(yè)的70%。為什么能夠做到這樣呢？因為互聯(lián)網(wǎng)。在出版業(yè)崩潰之前，這兩個企業(yè)就跟IT結(jié)合，把印刷技術(shù)與IT聯(lián)姻，事實上，正是用這樣的新思維方式把技術(shù)進行延伸，才實現(xiàn)了繼續(xù)發(fā)展。從這樣的例子我們可以看到，傳統(tǒng)文化企業(yè)要想有所發(fā)展、有所作為，就要進行顛覆性的改變，學(xué)會用互聯(lián)網(wǎng)思維來經(jīng)營，探索新的經(jīng)營模式。
“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略如今已經(jīng)上升至國家層面，但我們早在十幾年前就開始進行嘗試。在“互聯(lián)網(wǎng)+”行動中，數(shù)據(jù)庫是非常大的支撐和載體。多年來，雅昌在書畫、文物、拍賣、攝影等藝術(shù)類印刷業(yè)務(wù)中積累了大量藝術(shù)家、藝術(shù)作品及相關(guān)數(shù)據(jù)資源。我們的目標就是要建立一個可以流傳后世的中國藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫——全球最大、最全面的有關(guān)中國藝術(shù)家、藝術(shù)品內(nèi)容的數(shù)據(jù)庫，并不斷刷新和增長，成為中國藝術(shù)的“四庫全書”。我們通過將這些資源和數(shù)據(jù)整理歸類，借助文化與科技的深度融合，建成了“中國藝術(shù)品數(shù)據(jù)中心”。“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”也是在數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上，于2000年成立的。
2000年初，“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”開始籌建。在一間二十來平方米的辦公室里，放上兩臺電腦，一臺服務(wù)器，擺出了一副厲兵秣馬的架式?？僧敶蠹艺接懻摼W(wǎng)站的建設(shè)時，不由得面面相覷，籌備小組需要面對的第一個問題是：什么是頁面？什么是后臺？什么是動態(tài)數(shù)據(jù)庫？對互聯(lián)網(wǎng)，籌備小組似乎每個人都懂一點，但又沒有一個人是專家，對于互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的知識還有很多空白點。幾個年輕人申報一萬元的預(yù)算到書城去買書，我立馬批準了，凡是和網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)、藝術(shù)推廣相關(guān)的書，只要覺得有用就盡情去買。第二天，他們就狂掃深圳書城，一人推著一輛滿載圖書的手推車，成排走過，甚是壯觀，引得路人嘖嘖稱奇。
大家邊學(xué)邊干，網(wǎng)站架構(gòu)終于有了眉目，可更煩瑣的工作接踵而至，那一堆堆MO、CD里的數(shù)據(jù)，大都是按一本本畫冊的形式存儲的，要把圖片、文字剝離出來重新分類，再上傳到網(wǎng)上，是一個極為消耗時間的事。
2000年秋天，經(jīng)過10個月的籌備，“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”終于上線了。沒想到，“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”正式上線后，剛一出世，就碰到互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅后的第一個寒冬。在那個寒冬，曾經(jīng)風(fēng)頭強勁的網(wǎng)易，股價一度跌破發(fā)行價，便宜到只有幾毛錢一股。騰訊，曾因為資金緊張，差點以200萬元的價格賣掉。至于紛紛倒閉的小網(wǎng)站，更是在網(wǎng)上留下了無數(shù)個廢棄的網(wǎng)頁。
“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”也是如此。相比起越來越多的印刷業(yè)務(wù)，網(wǎng)站天天花錢不說，關(guān)鍵是不知道希望在哪里。它還要不要存在？員工們都很困惑。我卻很堅決，一定要做。
因為它有印刷業(yè)務(wù)在支撐著。這種支撐，一方面，是雅昌有財力往不賺錢的藝術(shù)網(wǎng)里投入；更重要的方面是印刷業(yè)務(wù)為藝術(shù)網(wǎng)帶來了源源不斷的內(nèi)容，每一本書印完后，圖片、資料，就可以直接被“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”采用，可謂有源頭的活水，讓藝術(shù)網(wǎng)的功能不斷升級，促進它形成造血功能。
經(jīng)過多年發(fā)展，這種業(yè)務(wù)互動越來越強，在雅昌印拍賣圖錄，圖片采集剛結(jié)束，可能還沒有印刷呢，相關(guān)的信息、圖片就上網(wǎng)了。傳播效應(yīng)得到了放大。從拍賣信息開始，“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”的內(nèi)容日益豐富，就像鳥兒的羽毛一樣越來越豐滿。最終成了藝術(shù)家展示的平臺，藝術(shù)愛好者交流的平臺。在數(shù)字時代，世界是平的，全球的買家藏家都能在第一時間了解到拍賣信息。很多拍賣公司調(diào)研發(fā)現(xiàn)，拍賣會上的很多陌生客戶，是因為“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”的吸引來到現(xiàn)場的。
2004年，我們正式在藝術(shù)網(wǎng)上發(fā)布“雅昌指數(shù)”，就像股票指數(shù)一樣清晰地反映每一位藝術(shù)家作品的價格變化，成為藝術(shù)投資市場的風(fēng)向標。從2012年起，我們又對藝術(shù)網(wǎng)重新進行了定位：做藝術(shù)界的“彭博社”，成為藝術(shù)領(lǐng)域的資訊公司，用藝術(shù)數(shù)據(jù)服務(wù)來創(chuàng)造價值，這使雅昌成為一家真正意義上的文化創(chuàng)意企業(yè)。
如今“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”已經(jīng)16歲了，它改變了雅昌的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和形態(tài)，目前已經(jīng)為全球近500家藝術(shù)品拍賣公司提供預(yù)展、廣告、直播、數(shù)據(jù)管理等方面的服務(wù)，年贏利能力達到近億元。可以說，建立“中國藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫”是雅昌發(fā)展很重要的節(jié)點，網(wǎng)絡(luò)世界打開了雅昌從傳統(tǒng)印刷走向數(shù)字出版公司的產(chǎn)業(yè)升級：以紙墨為橋梁，以科技為支撐，為數(shù)字時代下的文化藝術(shù)找到新的生存空間。
過去我是為了印刷而做互聯(lián)網(wǎng)，只為了單獨做一些增值服務(wù)，但現(xiàn)在不是了，現(xiàn)在是利用互聯(lián)網(wǎng)，在全產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)疏通整個產(chǎn)業(yè)鏈，進而為客戶提供更好的服務(wù)。因此，互聯(lián)網(wǎng)其實給我們傳統(tǒng)行業(yè)提供了一個機會。而現(xiàn)在最重要的是，我們必須在最快的時間研究這個機會。
過去，我們強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)思維，但在當時泛濫的是偽互聯(lián)網(wǎng)思維，我覺得應(yīng)該建立更數(shù)字化、標準化，利用各種平臺、媒體、渠道的綜合互聯(lián)網(wǎng)思維。我們曾與惠普開展戰(zhàn)略合作，共同成立一個藝術(shù)行業(yè)的IT產(chǎn)品研究中心。這個中心實際上是通過IT技術(shù)，研究各種互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用產(chǎn)品，為藝術(shù)界服務(wù)。雅昌20多年的印刷業(yè)務(wù)，使我們積累了大量的客戶，我們發(fā)現(xiàn)其實他們需要提升IT能力，借助綜合互聯(lián)網(wǎng)思維實現(xiàn)更大的藝術(shù)價值，這是我們努力的一個方向。
互聯(lián)網(wǎng)+與大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略
從1993年公司成立到2002年，經(jīng)過將近10年的積累，我們實現(xiàn)了快速騰飛。說起十幾二十年前，那個印刷利潤比較不錯的年代，我還記得當其他同行業(yè)的人還在拼命搶訂單的時候，我卻已經(jīng)開始砍訂單了，為什么呢？因為我想要開始集中精力將產(chǎn)品和服務(wù)定位在高端藝術(shù)印刷上，這是我在商業(yè)模式上第一個重要的突破。
根據(jù)我們多年在藝術(shù)品拍賣領(lǐng)域的合作經(jīng)驗，我很快意識到中國藝術(shù)品市場無比巨大的潛力和發(fā)展空間，藝術(shù)印刷僅僅是某種終端產(chǎn)品，而對于藝術(shù)品數(shù)字資產(chǎn)管理和藝術(shù)品交易產(chǎn)業(yè)鏈來講，專業(yè)性的服務(wù)機構(gòu)幾乎是空白，這對于雅昌是一個絕好的機會，而且雅昌已經(jīng)具備一定的能力，唯獨缺少一個展示的平臺，因此“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”順勢推出，依托數(shù)字技術(shù)的成熟和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及，開辟了一片廣闊的市場空間，也奠定了雅昌在藝術(shù)界的先驅(qū)地位，這可以說是我們在商業(yè)模式上的第二次重要突破。
與此同時，雅昌為中國的藝術(shù)家們建立了龐大的數(shù)字資產(chǎn)管理系統(tǒng)，號稱“藝術(shù)界的大管家”，提供從信息采集、資產(chǎn)管理、拍賣服務(wù)等一系列的系統(tǒng)服務(wù)，并且衍生出鑒定、拍賣、畫廊、展覽、交易、教育、傳媒等多個分支，百花齊放，異彩紛呈，不但促進了藝術(shù)品交易市場的活躍性，也為雅昌帶來了巨大的市場價值。
大印刷與大出版的融合發(fā)展
雅昌有兩種業(yè)務(wù)模式：B2B和B2C。B2B業(yè)務(wù)定位于藝術(shù)領(lǐng)域，以藝術(shù)為核心，傳播藝術(shù)價值為主線，形成從藝術(shù)創(chuàng)作、傳播、交流、展示、交易到藝術(shù)教育各個環(huán)節(jié)，其核心就是圍繞“中國藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫”展開針對藝術(shù)全生態(tài)鏈的產(chǎn)品與服務(wù)。
我們過去總是被動地由客戶向印刷企業(yè)提供資料進行印刷，現(xiàn)在我們已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訋椭蛻暨M行數(shù)據(jù)采集，從限于平面的數(shù)據(jù)，變成由雅昌為客戶提供音頻、視頻及三維的360°數(shù)據(jù)采集。比如10余萬本全球藝術(shù)圖書資料掃描，1200多萬件拍賣和藝術(shù)展覽數(shù)據(jù)，4000萬件藝術(shù)品和700多家拍賣公司的數(shù)據(jù)資料以及10萬多位藝術(shù)家的權(quán)威資料庫建立。
再比如，雅昌與永樂宮合作，花了近兩個月的時間，把永樂宮壁畫按照1∶1原大、500DPI精度做了數(shù)字采集。
山西永樂宮，建于元代，它的壁畫工藝精湛，與敦煌壁畫齊名，許多美術(shù)院校的學(xué)生都把臨摹那兒的壁畫當成一門必修課。但永樂宮位于芮城縣城北3公里的龍泉村，地處偏遠，并不是每一個喜歡藝術(shù)的人都有機會到那里細細體味。
這項工作是極度艱苦的。壁畫的長度近100米，高度達5.2米，可用來掃描的數(shù)碼設(shè)備，雖然有效像素高達5.3億，但一次性掃的面積只有0.8×1.2平方米。為了上下移動設(shè)備，大家組裝了一個升降工作架，裝好掃描后備再在四個角裝上燈，看上去活像個變形金剛。掃描時，因為畫幅太過巨大，只好通過定位儀來做精確的畫面分割。這項繁雜的工作動用了七八個人，耗時兩個來月，可謂興師動眾。但大家認為這是值得的，因為采集來的數(shù)據(jù)，最終都會成為“中國藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫”中的重要素材。并不是每個人都有機會去永樂宮欣賞那兒的壁畫，“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”可以從“中國藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫”中調(diào)用網(wǎng)頁級的圖片，生成線上VR全景展示，想了解永樂宮壁畫的朋友，可以上網(wǎng)看到每一幅畫以及對作品翔實的介紹。
當然，對于要求更高的愛好者來說，將來可以通過iPad等數(shù)字終端，下載雅昌推出的永樂宮電子圖書。這本電子書圖文并茂，不僅配有音樂和解說，甚至還可以做出三維效果，讓你看到許多在現(xiàn)場都看不到的細節(jié)。
對于美術(shù)學(xué)院的學(xué)生來說，他們不僅有欣賞的需求，還有研習(xí)的需求。除了高仿真復(fù)制畫，現(xiàn)在，雅昌還推出了一種圖書，打開畫冊，一面展示的是作品的全貌，旁邊的一面是作品1∶1的局部，因為使用了復(fù)制級的圖片，能真實還原原作的肌理效果。通過這個局部，可以看到藝術(shù)家細微的筆觸中所包含的技法。這種書既是藝術(shù)欣賞品，也是一本可供研習(xí)的工具書。值得一提的是，這些數(shù)據(jù)還有另一個重要的作用。毋庸置疑，永樂宮的壁畫會受到歲月的侵蝕。多年以后，如果需要修復(fù)，這些數(shù)據(jù)就是最有價值的參考資料，到那時，它們能隨時便捷地從雅昌的藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫中調(diào)用出來。
雅昌藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫里的資料太龐大了，永樂宮壁畫的數(shù)據(jù)匯入其中，只是滄海一粟。
北京雅昌大廈的藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫機房里，安靜而又充滿了活力，隔著落地玻璃窗看進去，幾排安放著服務(wù)器的柜子，信號指示燈頻頻閃動昭示著數(shù)據(jù)運算的繁忙。這里面儲存著幾千萬張藝術(shù)家作品的電子圖片和文字資料。
這些圖片像素精度都高得驚人，每一張都達到印刷級，很大一部分達到了1∶1的復(fù)制級。這些圖片都是在平時的印刷、互聯(lián)網(wǎng)傳播時積累下來的。它們都經(jīng)過藝術(shù)家修正、校色的，隨時可以拿出來印刷、復(fù)制。這些數(shù)據(jù)是雅昌多年來積累的資源。它的存在與雅昌印刷、藝術(shù)網(wǎng)、藝品生產(chǎn)、數(shù)字出版構(gòu)成了一個相互促進、相互關(guān)聯(lián)的業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)。
雅昌在探索數(shù)字化道路上不斷前行的過程中，“傳統(tǒng)印刷+現(xiàn)代IT技術(shù)+文化藝術(shù)”的全新商業(yè)模式逐漸羽化成型，被業(yè)界津津樂道，甚至成為許多商學(xué)院的案例與教材。
2013年我將雅昌更名為“文化集團”后，對過去的商業(yè)模式進行了更大的探索與發(fā)展：在向現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，雅昌不再強調(diào)“傳統(tǒng)印刷”，而是更加明晰以數(shù)據(jù)為核心，專注于為藝術(shù)行業(yè)提供全生態(tài)鏈高品質(zhì)服務(wù)。
“印刷”是個大概念，包括數(shù)字加工、信息化、大數(shù)據(jù)、云計算等環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)意義上的印刷只是一個輸出方式，而不是印刷的全部。我真的由衷感謝互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，因為是互聯(lián)網(wǎng)給印刷業(yè)帶來的巨大沖擊反而使我們獲得了創(chuàng)造新的商業(yè)模式的機遇。我與其他所有的印刷企業(yè)管理者一樣，一直都在思考這樣的問題：在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，一個印刷企業(yè)如何趨利避害、利用互聯(lián)網(wǎng)去做徹底的改造呢？
我的理念是這樣的：對于印刷企業(yè)來說，首先要構(gòu)建自己的商業(yè)模式，互聯(lián)網(wǎng)是實現(xiàn)商業(yè)模式的一種方法。印刷企業(yè)不一定要把自身變成互聯(lián)網(wǎng)公司，但要理解什么是互聯(lián)網(wǎng)思維?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下，一切變得更開放、透明、快速、便捷?；ヂ?lián)網(wǎng)思維更考慮用戶體驗，印刷行業(yè)要通過了解市場、客戶以及客戶需求，思考如何創(chuàng)新產(chǎn)品、服務(wù)系統(tǒng)，來滿足客戶需求，進而創(chuàng)造和引導(dǎo)新的需求。
商業(yè)模式的構(gòu)建需要企業(yè)有可持續(xù)的核心競爭力。傳統(tǒng)印刷靠簡單降低價格競爭，很難漲工價。我常對自己的員工說：一個只能通過降價實現(xiàn)競爭的行業(yè)，有什么出路？所以，我重點思考，我們?nèi)绾卧诖髷?shù)據(jù)時代、互聯(lián)網(wǎng)時代實現(xiàn)新的模式，這個模式是突出大數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)時代的特征，是基于數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造一系列的產(chǎn)品與服務(wù)。
同時，我認為不管互聯(lián)網(wǎng)未來如何發(fā)展，現(xiàn)實生活中還是要有實物交付，這與互聯(lián)網(wǎng)+的思維并不沖突，深刻理解了這兩者間的關(guān)系，才讓我更充分地利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，促進我們的印刷企業(yè)信息流更順暢，數(shù)據(jù)傳輸交流更加方便，形勢分析更加準確，最終提升我們的產(chǎn)品與服務(wù)品質(zhì)，提升了雅昌的行業(yè)品牌地位。
我相信“按需印刷”“按需出版”能夠帶來出版業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)新的整合，也是新的突破的機遇，這將全面地改變未來圖書的生態(tài)。目前我們已經(jīng)在POD按需出版、按需印刷方面，進行了大量的嘗試，初步形成了產(chǎn)品化，所推出的產(chǎn)品與服務(wù)，越來越為藝術(shù)家朋友所關(guān)注和接受。
科技的飛速發(fā)展改變著每一個人的日常生活，20年前照相機被人們拿來記錄特殊的時刻，今天我們隨時隨地就可以掏出手機用高像質(zhì)的影像記錄生活點滴、探索圖像的奧妙，那么，這些照片要終歸何處？雅昌有這么先進的設(shè)備，這么精進的工藝技術(shù)，又有這么好的服務(wù)精神，為什么不幫助大家把電腦、手機里的照片解放出來？于是，就有了“傳給雅昌”的服務(wù)?？腿酥灰峁┱掌O(shè)計、調(diào)圖、輸出等都交給雅昌。你傳給雅昌一張照片，雅昌打磨出一件藝術(shù)品；你傳給雅昌一組家庭影像，雅昌構(gòu)筑出一段溫暖的家庭故事；你傳給雅昌一組攝影作品，雅昌策劃出一個精彩的攝影展覽……“傳給雅昌”激活的不僅僅是手機、硬盤里的數(shù)據(jù)，是每一個人的珍貴回憶和精彩生活。我想，這就實現(xiàn)了“讓藝術(shù)為人民服務(wù)”。
正是由于我們敏銳地發(fā)現(xiàn)了印刷的趨勢和網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)達，并且將自己的企業(yè)與IT技術(shù)和文化藝術(shù)相結(jié)合，依托自身優(yōu)勢進行技術(shù)升級和跨界資源整合，將三者創(chuàng)新性地實現(xiàn)了融合，才實現(xiàn)了數(shù)字化的管理和服務(wù)，大大改善了客戶體驗和提升了文化傳播的品質(zhì)。雖然對于一個印刷企業(yè)來說，我提出的很多工作要求是超出我們企業(yè)自身能力范疇的，但正是這種改變，才讓雅昌避開了行業(yè)的惡性競爭，并且獲得客戶的尊重和市場的份額。
未來，藝術(shù)欣賞、藝術(shù)教育、藝術(shù)傳播產(chǎn)品都將在雅昌這一平臺上有更進一步的展現(xiàn)，通過實現(xiàn)“大印刷”“大出版”的融合戰(zhàn)略，最終實現(xiàn)覆蓋藝術(shù)全產(chǎn)業(yè)鏈的創(chuàng)新商業(yè)模式。
時代需要“企業(yè)家精神”
我還想再說說我所理解的“企業(yè)家精神”。
早在20多年前我就一直這么理解一個優(yōu)秀的企業(yè)，它應(yīng)當包含了這些特性：技術(shù)領(lǐng)先、管理精細、品質(zhì)第一、服務(wù)至上、“以人為本”的理念。
前面已經(jīng)提到，我從23歲來深圳，今年54歲，實際上經(jīng)歷了深圳一系列改革開放的歷程，可算是深圳改革開放的見證者。同時在23年前，我又開始創(chuàng)業(yè)，深圳給我們提供了一個非常好的土壤，在各行各業(yè)，深圳都有最優(yōu)秀的企業(yè)和企業(yè)家，深圳保持著一個優(yōu)秀的“企業(yè)家精神”。
所以作為深圳的企業(yè)家，深圳培養(yǎng)的企業(yè)家，我是比較榮幸的，也算比較年輕的。深圳的企業(yè)家，到今天有像王石這樣比我大一輪的，也有90后，甚至00后的，年輕的企業(yè)家，不斷地參與到創(chuàng)業(yè)中來。深圳創(chuàng)造了企業(yè)家的文化、企業(yè)家的精神，就是這種精神和文化支撐著我們深圳的企業(yè)，不斷創(chuàng)造新的奇跡，在各個行業(yè)里面，都有深圳乃至全國的優(yōu)秀企業(yè)。
我從事的行業(yè)，可以說是最古老的行業(yè)，有一千年的歷史，上個月我去領(lǐng)了一個獎，我國元代木活字印刷術(shù)的推動者王禎成功入選2015年造紙工業(yè)世界名人堂名單，我去代領(lǐng)這個獎。所有領(lǐng)獎的六個人只有我一個人是華人，而且只有我一個人是代表我的國家給我們的祖先領(lǐng)這個獎。我們的祖先在幾百年前，發(fā)明了造紙術(shù)、印刷術(shù)，給世界文化作出了相當大的貢獻。幾百年之后，特別是改革開放后的這30多年，中國的企業(yè)家不斷努力，為世界文化不斷作出新的貢獻。
曾有人提出要弘揚“企業(yè)家精神”，比如美國就是靠企業(yè)家精神才有了今天的美國，他們會影響整個社會的發(fā)展，使社會進步。而一個企業(yè)主為什么會被稱為“企業(yè)家”，第一是他為社會創(chuàng)造財富，第二是他承擔社會責(zé)任。他們有能力去創(chuàng)造財富，同時也有覺悟承擔社會責(zé)任。所以，我覺得中國的企業(yè)家也要弘揚這種精神。
100年后再來看這個數(shù)據(jù)庫會怎么樣
我有一個夢想，就是建立一個可以流傳后世的藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫。當藝術(shù)家有作品需要到雅昌印刷時，雅昌會和藝術(shù)家們交流，是否需要將自己的主要作品數(shù)字化留存。這項服務(wù)很受藝術(shù)家歡迎。這項工作能夠給社會留下東西，是我們“最大的公益”。將采集到的藝術(shù)品數(shù)據(jù)匯集起來，分類存放，待數(shù)據(jù)足夠豐富時，即形成一個藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫。
我們開展了“中國藝術(shù)品鑒證備案服務(wù)”，從藝術(shù)品源頭出發(fā)，由藝術(shù)家本人對書畫進行鑒定。高清圖像采集、作品DNA數(shù)據(jù)提取、數(shù)據(jù)存儲備案、藝術(shù)家作品的版權(quán)登記等措施，為每一件藝術(shù)品建立唯一、權(quán)威、可追溯、可查詢的“身份證”信息。鑒證
備案服務(wù)功在當下，利在千秋。鑒證備案服務(wù)為中國藝術(shù)品市場的健康有序發(fā)展提供強有力的保障。通過鑒證備案服務(wù)而建成的數(shù)據(jù)庫，在100年以后，其價值將不可估量。
在建立數(shù)據(jù)庫及為藝術(shù)家作品建立DNA檔案這些工作的時候，我是可以不計成本的。雅昌的藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫要全面，少不了古代藝術(shù)家的資料，但雅昌無法向古人收費，而且古代藝術(shù)家作品的收集工作難度更大，成本也更高。有的古代藝術(shù)家作品被私人收藏家或公共博物館收藏，雅昌覺得有價值，也會派人天南海北一張張去搜羅采集數(shù)據(jù)。
我認為不能什么有錢賺就去做什么，要有所追求和對社會價值的考量，這是一個企業(yè)家精神的基本。2008年，在雅昌文化集團成立15周年紀念大會上，我做了一份雅昌企業(yè)的“遺書”，內(nèi)容是這樣的：“人的生命是有限的，企業(yè)的生命也是有限的，如果有一天雅昌不在了，這座世界級藝術(shù)數(shù)據(jù)庫，是屬于人類、屬于社會、屬于國家。”
AAC藝術(shù)中國是回饋社會的一個平臺
“AAC藝術(shù)中國”是雅昌回饋藝術(shù)界的公益活動。起源于十年前我的一次沖動，在798長征畫廊舉辦了第一屆“藝術(shù)中國”頒獎活動。
2016年5月16日，“第十屆AAC藝術(shù)中國”頒獎典禮在故宮的建福宮花園如期舉行。“AAC藝術(shù)中國”已經(jīng)邁入第十年，同時進入到獎項改革的第二年。本屆AAC藝術(shù)中國年度影響力依然頒出三項大獎，其中，黃專主編的《世界3：作為觀念的藝術(shù)史》獲得“年度出版物”大獎、胡向前獲得“年度青年藝術(shù)家”獎項、劉韡獲得“年度藝術(shù)家”獎項。這個活動旨在通過對一年來藝術(shù)界的盤點，展示藝術(shù)家的創(chuàng)作成果，讓公眾了解藝術(shù)界的年度大事件及重點人物，推動藝術(shù)的普及和發(fā)展，業(yè)已成為中國藝術(shù)界每年一度的大事件。
“ACC藝術(shù)中國”誕生之初，大家都以為是企業(yè)贊助玩票的活動，評委們并不那么較真?？傻降谖鍖脮r，評委們的爭論越來越多，有時為了從一個并列提名選出一個獲獎?wù)撸艹成弦簧衔?。值得一提的是，雅昌只是這個活動的承辦者，評選的過程雅昌卻從不參與。這是因為作為主辦方，雅昌尊重評審委員會的一切意見，評委們需要對自己的眼光、高度、境界負責(zé)。
在ACC的活動上，除了各項大獎，還有一個環(huán)節(jié)備受各界關(guān)注，那就是由雅昌發(fā)起，與福布斯聯(lián)合發(fā)布“藝術(shù)家公益榜”。
藝術(shù)家、收藏家才是最大的慈善家
從2009年起，“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”著手對藝術(shù)家的捐贈作品與行為進行征集，并與《福布斯》中文版聯(lián)合調(diào)研整理，形成藝術(shù)家公益榜單。
這個捐贈確認的過程是煩瑣的，為保證統(tǒng)計的嚴謹性，均以獲捐機構(gòu)所提供的獲捐藝術(shù)品清單為主要根據(jù)，并以藝術(shù)家提供的個人捐贈作品清單為參考依據(jù)。本著審慎的原則，無法得到確認的捐贈作品與行為，都沒有進入最終的統(tǒng)計結(jié)果，即使這樣，估值的結(jié)果，還是令人深感震撼。
數(shù)據(jù)顯示，自1949年新中國成立以來，藝術(shù)家群體及其家屬們的捐贈的力度、估值，完全可以與中國企業(yè)家群體相比肩。但現(xiàn)實生活中，如藝術(shù)品拍賣場合，人們往往只看到企業(yè)家的慷慨，卻很少注意到藝術(shù)家在背后的付出。最大的慈善家不是企業(yè)家，而是藝術(shù)家、收藏家，只是他們的貢獻在很多時候被忽略了。
舉個例子，由徐悲鴻妻子廖靜文女士所捐贈的徐悲鴻作品，以所能確認的1353件作品計，估計市值已經(jīng)達到21.59億元人民幣。而徐悲鴻、關(guān)山月、傅抱石、潘天壽、吳冠中五位藝術(shù)家所捐贈的作品，其估值總額達到45億元人民幣。
眾所周知，世界上所有頂級的博物館，如果單靠政府的納稅人的錢去資助這樣的博物館的時候，實際上博物館很難長期地、健康地、持續(xù)地、大量地收藏藝術(shù)品，都是靠藝術(shù)家、靠收藏家他們的財富、他們的社會責(zé)任，世界上頂級的藝術(shù)館、博物館才能夠不斷地發(fā)展、不斷地進步。
現(xiàn)在回想起來，有幾件事對我的觸動非常大：一是2010年的世博會上，德國館有一句話叫“藝術(shù)抵抗遺忘”。誰創(chuàng)造了藝術(shù)呢？是藝術(shù)家。誰使藝術(shù)得以傳承呢？那就是收藏家！所以，藝術(shù)家和收藏家在歷史上的作用其實都是非常大的：藝術(shù)家用他們的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)的技能把當時的社會、他們的思想狀況通過藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，同時，收藏家用他們的財富把藝術(shù)品收藏起來、保護下來，最后得以傳承。
現(xiàn)在雅昌藝術(shù)基金會每年都會發(fā)布一個“藝術(shù)家/收藏家公益榜”，梳理自1949年以來全球華人藝術(shù)家、收藏家或其家屬向中國公共藝術(shù)機構(gòu)捐贈作品的信息。正是藝術(shù)家、收藏家的共同努力，人類文明的智慧之光才永遠閃耀在歷史的時光隧道之中，人類才沒有被歷史遺忘。
讓更多的文化資源為更多人服務(wù)
文化是大眾的需求，國家也制定了文化強國戰(zhàn)略和提出了提高全民藝術(shù)文化素質(zhì)的號召。所以不管是文博會，還是我們文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，最終都要回到藝術(shù)怎么樣為人民服務(wù)，藝術(shù)怎么樣提高人民的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)素質(zhì)、提升他們的生活水準和生活的質(zhì)量這一根本問題上來。雅昌的企業(yè)愿景就是通過為人民藝術(shù)服務(wù)，形成了大數(shù)據(jù)庫，再通過這些藝術(shù)數(shù)據(jù)庫的授權(quán)，設(shè)計形成新的產(chǎn)品，回饋社會，實現(xiàn)藝術(shù)傳播與提升價值的理想。
但是，中國歷史悠久，留下了這么多文化資源，有的資源，并不是依靠雅昌一家企業(yè)的能力就可以獲得的，如何來為更多人服務(wù)呢？
2010年全國政協(xié)會議上，我見到時任故宮博物院院長鄭欣淼，他向我講述了自己的心愿：故宮有近600年的歷史，文化底蘊深厚，在弘揚傳統(tǒng)文化方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。但是作為國家事業(yè)單位，故宮的每一筆支出都要事先列入年度預(yù)算，經(jīng)逐級批復(fù)才能使用。這對故宮的發(fā)展是有一定的限制。故宮需要做的事很多，能不能成立一個基金會，借助社會力量參與到故宮文化的傳播中來？這一想法和我的興趣、理念不謀而合，我們的企業(yè)正好可以在這件事情上發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，并且可以利用我在企業(yè)家中的資源，發(fā)動更多的企業(yè)家一起參與到這個極具地位和象征意義的國家級博物館的保護中來。
2010年10月10日，故宮博物院成立85周年紀念日當天，“故宮基金會”成立。我和王石、劉長樂、寧高寧、馬化騰、陳啟宗、陳東升、馮侖8位企業(yè)家捐助了1600萬元資金，這是大陸國家級博物館引入基金會模式募集社會資金的首次嘗試。
“故宮基金會”成立之初即擬定一些運作項目。也是在那年秋天，“紫禁盧浮文化行走”，故宮的一批展品飛抵巴黎，在“故宮基金會”的企業(yè)家會員的促進下，故宮的文物瑰寶在盧浮宮大放異彩。“故宮基金會”設(shè)立支持學(xué)術(shù)研究的“故宮學(xué)基金”，每年都會資助學(xué)者從事故宮學(xué)研究，受資助的學(xué)者有的來自海外，我們希望海外研究者能夠帶來更多的有益的經(jīng)驗。2011年夏天，“孩子，圓你故宮夢”活動在故宮博物院拉開序幕，100余名貧困地區(qū)的學(xué)生走進了故宮。
我也有一個愿望：讓各地的青少年沒離開家鄉(xiāng)就知道故宮，尤其是讓偏遠地區(qū)的孩子真實感受到故宮。“故宮基金會”和雅昌合作成立一個數(shù)字化的藝術(shù)圖書館，把故宮的資源拍成圖片或視頻加載到圖書館中，用IT的方式加以傳播。藝術(shù)圖書館可通過iPad儲存起來，成為流動圖書館，直接捐給貧困山區(qū)的學(xué)校。將來人們有需要時，還可隨時調(diào)用藝術(shù)圖書館的數(shù)字資源。2016年10月，故宮學(xué)院深圳分院落戶在雅昌藝術(shù)中心，可以預(yù)見，通過雅昌藝術(shù)中心這一平臺，我們一定能夠為深圳甚至是整個珠三角地區(qū)的民眾，帶來更多故宮優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)資源。
流動美術(shù)館助力藝術(shù)普及教育
乘坐深圳地鐵蛇口線（2號線）的乘客，會驚奇地發(fā)現(xiàn)，在多個站臺處，設(shè)置了眾多不同風(fēng)格的藝術(shù)墻，在候車的時間里，大家可以欣賞風(fēng)格多樣的繪畫作品了。就拿位于后海站的藝術(shù)墻作品《姑蘇繁華圖》來說，它高近3米，長近20米，氣勢宏大，信息豐富。
這幅作品，是清代畫家徐揚用了24年時間創(chuàng)作而成，描繪的是乾隆時期，蘇州古城內(nèi)外的繁華景象。綿延數(shù)十里內(nèi)的湖光山色、水鄉(xiāng)田園、村鎮(zhèn)城池、社會風(fēng)情躍然紙上，為蘇州這座江南名城繁華的市民生活作了生動寫照。
雅昌利用自己高超的復(fù)制技術(shù)，纖毫畢現(xiàn)地表現(xiàn)了原作中古城蘇州市井風(fēng)貌，把這幅風(fēng)俗畫中的高峰佳作，帶到了深圳人的身邊。在地鐵沿線，雅昌和深圳地鐵公司合作，策劃了多個主題藝術(shù)墻的制作。乘客們在不經(jīng)意間，享受到一道藝術(shù)大餐，這種潤物無聲的熏染，正是藝術(shù)教育的一種方式。
“服務(wù)專業(yè)、公益大眾”，雅昌將自身的藝術(shù)資源、財富與數(shù)據(jù)傾斜于大眾，使大眾能夠得到更多公益性的藝術(shù)教育與服務(wù)。我們的公益行動包括了公益圖書館、流動美術(shù)館等，使越來越多的人，特別是青少年都能夠感受到藝術(shù)熏陶、享受到藝術(shù)教育。
“流動美術(shù)館”利用20多年來積累的大數(shù)據(jù)和雅昌復(fù)制技術(shù)，將各種不同時期、流派、類型的復(fù)制藝術(shù)品按主題展覽形式的呈現(xiàn)，比如西方的印象派、古典畫派，中國近現(xiàn)代大師的名作，也有可能是我們故宮的藏品，比如家具、青銅器、瓷器，等等，讓中小學(xué)生和大學(xué)生、社區(qū)的老百姓能近距離地欣賞到高水準的藝術(shù)作品，同時還是由專家來講解每一幅作品，比如說由北京畫院齊白石紀念館的館長來講齊白石的作品，讓孩子們通過專家的講解了解到每幅作品的真諦以及藝術(shù)家的成就與造詣。就是這樣，美術(shù)館“流動”了起來，“流”到四面八方藝術(shù)愛好者的眼前。
2012年我們發(fā)起成立了“深圳市雅昌藝術(shù)基金會”，開展“點亮孩子藝術(shù)夢想”等公益項目，至2014年，我們已聯(lián)合各大基金會、藝術(shù)機構(gòu)、藝術(shù)家與知名企業(yè)，先后幫助眾多鄉(xiāng)村學(xué)校組建藝術(shù)圖書館、捐贈錄入藝術(shù)教育內(nèi)容的電子圖書閱讀器、設(shè)立藝術(shù)教育夢想課堂，讓偏遠山區(qū)的孩子也能享受藝術(shù)教育。
參政議政的經(jīng)歷和感想
我始終堅守“活著就為世界做點有意義的事情”的人生信條，在追尋夢想、成就夢想的路上，帶著責(zé)任感生活，肩負起社會責(zé)任和使命，嘗試為這個世界帶來點有意義的事情。
2002年中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會在北京召開，民營企業(yè)家首次作為代表參政議政。在國家、省市的兩會上，越來越多的民營企業(yè)家代表、委員們加入到了參政、議政的行列中。民營企業(yè)家參政、議政，對企業(yè)家本人來說，是榮譽和自豪；對企業(yè)來說，體現(xiàn)的是該企業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展和行業(yè)發(fā)展中的地位和綜合實力。民營企業(yè)家立足于社會實際、身體力行并親身實踐，在對國家、地區(qū)社會、經(jīng)濟政策的建言獻策中，往往更加準確和深入實際。
作為印刷術(shù)的故鄉(xiāng)，就印刷整體水平而言，中國曾一度落后于國際水平。作為一個學(xué)印刷、從事印刷行業(yè)的企業(yè)家，我要盡我所能“為中國印刷贏回尊重”。一旦確定這個具有重大意義同時又深具英雄主義色彩的目標，我和我的雅昌就要百折不撓地走下去。
1993年起，雅昌立足于傳統(tǒng)印刷業(yè)，將印刷做到了極致，使雅昌的藝術(shù)印刷具備了世界頂級水準，將全球印刷界重量級大獎盡收囊中，從而將這個從宋代畢昇開始的中國印刷技術(shù)重新沖頂世界印刷業(yè)的巔峰。
我是一個藝術(shù)愛好者，始終有著難以割舍的藝術(shù)情懷，這也促使我?guī)ьI(lǐng)雅昌圓滿地實現(xiàn)了從傳統(tǒng)印刷到藝術(shù)印刷的進化，為雅昌從印刷業(yè)到文化行業(yè)的跨界提供了契機和平臺。2000年，出于我要“替藝術(shù)家管理資產(chǎn)”的初衷，雅昌在第一時間擁抱了數(shù)字時代。2006年，在藝術(shù)傳承、提升、傳播藝術(shù)價值的過程中，明確了“為人民藝術(shù)服務(wù)”到“藝術(shù)為人民服務(wù)”的企業(yè)宗旨。2009年，在為藝術(shù)行業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈提供服務(wù)中，雅昌完成了商業(yè)模式的轉(zhuǎn)變，成為綜合性文化產(chǎn)業(yè)集團?，F(xiàn)今，不忘初心、堅持藝術(shù)夢想的我?guī)ьI(lǐng)雅昌繼續(xù)在成為全球卓越的綜合性藝術(shù)服務(wù)的道路上奮進前行。
情懷的力量助推我成就夢想，夢想的實現(xiàn)帶給我的不僅僅是榮譽，還有社會責(zé)任和使命。雅昌的成長和壯大是始終伴隨著強烈的使命感和責(zé)任感的，我們是為了完成使命而成長，更是為了履行責(zé)任而不斷壯大。然而，隨著社會責(zé)任感和使命感的加強，我越來越感覺到個人的力量和企業(yè)的力量終究是有限的，我們需要平臺，需要能夠為經(jīng)濟發(fā)展、為行業(yè)發(fā)展帶來推動力量的平臺。允許民營企業(yè)家參政、議政正是國家為我們提供話語權(quán)，為企業(yè)家助推經(jīng)濟發(fā)展和行業(yè)發(fā)展建言獻策的平臺。企業(yè)家立足于企業(yè)實際、立足于行業(yè)實際、立足于社會實際，通過不同視角和維度，提出更具有針對性和實效性的議案、提案，在為國家或地方相關(guān)經(jīng)濟政策的制定和調(diào)整貢獻力量的同時，也實現(xiàn)了民營企業(yè)家代表的社會責(zé)任、使命和社會抱負。
自然環(huán)境決定生存條件，經(jīng)濟活動影響生活水平，文化活動則促進精神成長。作為擁有參政、議政話語權(quán)的企業(yè)家，改善自然環(huán)境是最應(yīng)有的社會責(zé)任；身為藝術(shù)行業(yè)的企業(yè)家，以實際行動做好文化藝術(shù)傳承、保護和弘揚人類文化，以促進文化產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展更是我們企業(yè)家的文化使命。
總不能在外部搞環(huán)保，在內(nèi)部搞污染
改善自然環(huán)境，就要從我做起，從我的企業(yè)做起。印刷行業(yè)是傳播人類文明的行業(yè)，印刷書沒有紙不行，用紙就得砍樹，在人類文明傳承離不開印刷這個行業(yè)的同時，如何促進環(huán)保的發(fā)展，這是我經(jīng)常思考的一個命題。2005年，王石推薦我加入阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會，加入這個組織，和那么多優(yōu)秀企業(yè)家一起做環(huán)保，對我經(jīng)營企業(yè)也就有了更多的自覺約束，我總不能在外部搞環(huán)保在內(nèi)部搞污染吧。
在與文化、藝術(shù)打交道的同時，我們在企業(yè)內(nèi)部也十分重視環(huán)保，并積極主動地踐行環(huán)保的各項要求。多年來雅昌在企業(yè)內(nèi)執(zhí)行了一系列環(huán)保方面的改造，比如增加的廢水回收系統(tǒng)，在我看來，“節(jié)約的不是成本，而是珍貴的水”。這個廢水回收系統(tǒng)，就是我們引進的日本最新研發(fā)的顯影廢液減少裝置，這款裝置不僅能把印刷流程中排出的水洗干凈，成為再生水重復(fù)利用，還能減少刷版工序中產(chǎn)生的廢棄物和二氧化碳排放。但這款產(chǎn)品的價格比一般產(chǎn)品高出一大截，使用它節(jié)約下來的成本遠遠抵不上購買設(shè)備的成本，但這不是我在乎的，我在乎的是環(huán)保。
2011年6月2日，我在生日當天的微博上，發(fā)了一組沒有太多美感的圖片，畫面的主角是垃圾。我在微博里寫道：“今天是我五十歲生日（虛歲）。跟隨全國政協(xié)提案委員會的毛主任、楊主任、袁主任等多位委員一起對社區(qū)垃圾分類的管理進行調(diào)研。”
我們曾去很多地方考察垃圾分類，有的垃圾在處理時需要集中把水榨干，水榨干就減少了垃圾數(shù)量，燒垃圾用油，水分少，用油也少?，F(xiàn)在的雅昌，每一個辦公室都沒有垃圾桶，而是將分類垃圾桶放置在每一層的走廊上，所有垃圾被分為“廢紙”、“塑料制品”和“其他”三類。
做企業(yè)不僅要約束自己，還要約束企業(yè)的每一個人。如果SEE的所有企業(yè)家，每人管著幾百上萬人，這些人又都有家庭、朋友、親戚，大家一起來傳播環(huán)保，那力量就非常大了。我聯(lián)合發(fā)起了“深圳市紅樹林濕地保護基金會”，參與保護海岸線和濱海濕地環(huán)境的工作；我們參加阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會，締結(jié)“中國企業(yè)綠色契約”，投身于改善和恢復(fù)內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)的生態(tài)環(huán)境。在雅昌快速發(fā)展的過程中，我們對“綠色節(jié)能、低碳環(huán)保”的堅持矢志不渝：雅昌率先通過了ISO14001環(huán)境管理體系認證和FSC森林產(chǎn)銷鏈管理體系認證，并獲得“低碳榜樣企業(yè)”稱號，而全國政協(xié)會議，更是為我們提供了推出相關(guān)環(huán)保提案的平臺。
2011年，我在全國政協(xié)會議上率先提出《呼吁制定禁止魚翅貿(mào)易法規(guī)》的提案，堅信“拒絕魚翅，廣泛動員，持之以恒，終將迎來徹底的改變”，廣受社會各界支持。2012年，我聯(lián)合全國人大代表丁立國等企業(yè)家，在全國政協(xié)會上同時提出《關(guān)于“制定禁止公務(wù)和官方宴請消費魚翅規(guī)定”的提案》。2010年，我代表SEE會員在全國政協(xié)會上提案《在全國推廣垃圾分類》，倡導(dǎo)“推動城市生活垃圾管理，步步深入，保持前瞻，定將改善環(huán)境狀況”。2011年3月，我在全國政協(xié)會上提交《關(guān)于切實推動城市生活垃圾源頭分類減量的提案》，被全國政協(xié)列為重點提案并立項調(diào)研；2011年6月，我和童書盟、SEE合作伙伴參與政協(xié)調(diào)研，協(xié)助政協(xié)提交《關(guān)于城市居民垃圾分類管理現(xiàn)狀與建議》專項調(diào)研報告；2011年7月，我和SEE合作伙伴參加全國政協(xié)召集的八部委（發(fā)改委、住建部等）“加強垃圾處理工作”協(xié)商會議。2012年，我在全國政協(xié)會議上聯(lián)合提交《關(guān)于切實推動資源回收及再生產(chǎn)業(yè)（靜脈產(chǎn)業(yè)）發(fā)展的提案》。2013年，我在全國政協(xié)會議上聯(lián)合提交《關(guān)于加強限制過度包裝立法立規(guī)和監(jiān)管力度的提案》。
2013年，我在全國政協(xié)會議上提交《關(guān)于盡快實施重點污染源信息全面公開的提案》，倡議“污水、霧霾，把信息置于陽光下才有希望解決”。2014年，我代表SEE、IPE在全國政協(xié)會議上提交《關(guān)于盡快落實重點污染源信息實時公開的提案》。2014年，我代表SEE基金會、重慶兩江志愿服務(wù)發(fā)展中心等民間環(huán)保組織在全國政協(xié)會議上提交《關(guān)于全面公開地表水環(huán)境質(zhì)量信息的提案》。2015年，我在全國政協(xié)會議上提交《關(guān)于優(yōu)化重點污染源信息實時公開的提案》《關(guān)于盡快推進環(huán)境容量測算工作的提案》和《關(guān)于加強西部地區(qū)工業(yè)污染防治工作的提案》。2016年，我在全國政協(xié)會議上提交《關(guān)于全面公開飲用水源地水質(zhì)信息的提案》和《關(guān)于推動重點污染源信息公開的提案》。
環(huán)境保護應(yīng)該有法可依。2014年，我在全國政協(xié)會議上提交《關(guān)于〈環(huán)境保護法修正案〉環(huán)境公益訴訟主體資格的提案》。2016年，我在全國政協(xié)會議上提交《關(guān)于盡快推進國家環(huán)境教育立法的提案》。
雅昌作為綠色環(huán)保企業(yè)，社會責(zé)任感也內(nèi)化于每一個員工的心中，這使得雅昌成為了“低碳生產(chǎn)、綠色生活”的倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者，取得了斐然業(yè)績。而我作為社會群體的重要一分子，作為政協(xié)委員更是有責(zé)任將自己為保護環(huán)境、改善人類生存環(huán)境建言獻策。
倡議文化保護和藝術(shù)誠信
作為文化企業(yè)的領(lǐng)航人，我的文化主張引領(lǐng)著雅昌的發(fā)展進程。對于一個卓越的企業(yè)來說，杰出的標志不僅僅是商業(yè)運作上的成功，更有對社會與公眾的價值體現(xiàn)。雅昌承載著“傳承、提升、傳播藝術(shù)價值”的企業(yè)使命，努力提升中國文化軟實力，助力藝術(shù)家實現(xiàn)藝術(shù)夢想，助力藝術(shù)教育的推行和推廣。在全國政協(xié)會議中，我結(jié)合行業(yè)實際和企業(yè)實踐，提出系列的文化保護、文化傳承與發(fā)展的提案。
我立足于文化產(chǎn)業(yè)，推行“將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟、技術(shù)有機結(jié)合，打造符合中國文化社會化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)模型”。2009年，我在全國政協(xié)會上提議《鼓勵現(xiàn)代IT與中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，形成新型文化產(chǎn)業(yè)》，結(jié)合實踐，為中國傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)如何與現(xiàn)代IT結(jié)合，尋求新的發(fā)展出路這個重要課題提出實質(zhì)性建議。
我立足于藝術(shù)行業(yè)，結(jié)合實踐為國家加大文化產(chǎn)業(yè)的投入和扶持力度的舉措提出建議。2010年，我和楊瀾在全國政協(xié)會上聯(lián)合提議《加強對民營文化企業(yè)的扶持力度，使民營企業(yè)成為中國文化走出去的生力軍》，并提交《關(guān)于完善文化產(chǎn)業(yè)政策體系促進非公文化企業(yè)健康發(fā)展的提案》。2012年，我與楊瀾聯(lián)合提案《鼓勵社會力量參與文化事業(yè)》。
在中國拍賣協(xié)會藝術(shù)委員會里的一個會議上，我曾發(fā)言：藝術(shù)行業(yè)是最不起眼的一個行業(yè)，因為它跟老百姓的民生——不像跟毒牛奶、毒食品——關(guān)系更為密切，所以即使有問題，藝術(shù)對老百姓的危害也是最小的。但是我們要自覺地去規(guī)范行業(yè)、提出行業(yè)要求，提出誠信，包括行業(yè)自律、行業(yè)標準、行業(yè)準入、行業(yè)認證、審核和制定標準，我一直在這樣要求雅昌并向藝術(shù)行業(yè)提出這樣的呼吁，這實際上是我們已經(jīng)在為我們的后代做很多事了。所以，我立足于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，為促進藝術(shù)市場大繁榮提出建議。2010年，我在全國政協(xié)會上提議《規(guī)范文物與藝術(shù)品交易市場組建全國性鑒定機構(gòu)的提案》。20 1 1年，我在全國政協(xié)會上提議《建議全面系統(tǒng)修訂著作權(quán)法的提案》。20 1 2年，我在全國政協(xié)會上提議《關(guān)于希望政府支持畫廊行業(yè)體系建設(shè)的提案》和《關(guān)于引導(dǎo)拍賣行業(yè)健康發(fā)展的提案》。2013年，我在全國政協(xié)會上提議《關(guān)于設(shè)立版權(quán)保護月的提案》《關(guān)于調(diào)整進境稅率敞開文物回流渠道促進文物藝術(shù)品市場繁榮發(fā)展的提案》。2014年，我在全國政協(xié)會上提交《關(guān)于建立公平開放透明的市場規(guī)則，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)拍賣發(fā)展的提案》《關(guān)于加強書畫藝術(shù)品版權(quán)保護的提案》。2015年，我在全國政協(xié)會上提出盡快修訂《拍賣法》建設(shè)公平競爭市場秩序的建議，并聯(lián)合提議《構(gòu)建藝術(shù)品鑒證體系，規(guī)范藝術(shù)品鑒定市場》。20 1 6年，我在全國政協(xié)會上提出《關(guān)于調(diào)整文物藝術(shù)品進境稅率促進文物回流和文化大發(fā)展大繁榮的建議》《關(guān)于降低藝術(shù)品市場稅負促進藝術(shù)品行業(yè)健康繁榮發(fā)展的建議》。
作為企業(yè)家，我會繼續(xù)以飽滿的熱情，親身實踐，用敏銳的視角洞察問題；作為政協(xié)委員，我會堅持以強烈的責(zé)任感，自覺踐行，用務(wù)實的作風(fēng)建言獻策。
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