9月23日晚，由北京雅昌藝術(shù)圖書有限公司與北京大學(xué)會議中心聯(lián)合打造的“中國書房文化——永和九年的那一啜春”在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂拉開帷幕。永和九年的那一啜春，在活動現(xiàn)場藥香的世界里傾聽了來自中央美術(shù)學(xué)院的卓凡教授關(guān)于中國書房的暢想。
雅昌文化集團(tuán)出版事業(yè)部副總經(jīng)理劉志國以及藝術(shù)圖書部相關(guān)負(fù)責(zé)人參加了此次活動。
卓凡老師在百周年紀(jì)念講堂多功能廳帶領(lǐng)大家“穿越時空”，從“達(dá)芬奇密碼”到“中國書法”，從“書圣情懷”到“中國式審美”，從“畫境”到“禪境”，從“陳設(shè)”到“格局”，透過一個個不同的視角，來展開浸透于傳統(tǒng)文化精髓的關(guān)于中國書房的暢想。
本期藝術(shù)課堂突破了傳統(tǒng)的講座形式，以舞臺場景演繹的方式，通過“書”“香”“琴”“舞”四個篇章，使整場講座以更為立體飽滿的形式呈現(xiàn)在觀眾眼前。柔和的燈光暖暖地灑向舞臺，透過薄紗般的帷幔，朦朧可見其后撫琴而坐的古琴老師，卓凡教授的千年暢想也在這古雅輕靈的悠悠樂聲與綿綿藹藹的氤氳香韻中綿延開來。
談到文化的傳承，卓凡教授講道，我們的文明傳承了5000年，永和九年那一縷香一直在我們心中繚繞。中國歷代名流雅士以“天地有大美而不言”的胸懷表達(dá)藝術(shù)情操，以“真、善、美”弘揚(yáng)謙和之儀。而藏有一方書架的中國書房究竟為什么會得以傳承，卓凡教授給出了一個答案——書房是與孩子交流心靈的地方；是和知己討論審美的一隅；是在茫茫書海偶得的地方；是能專心看古察今的圣殿；是跟自己內(nèi)心對話的空間。因此，書房應(yīng)是宅邸中最高雅的居所，能營造出濃郁的文化氛圍和不俗的閑雅情調(diào)。
說到書房文化，就不得不提與其密切相關(guān)的器物文化，所謂無器不成書房，器不佳則書房不雅。書房重器首選古琴當(dāng)之無愧，琴是正聲與雅樂的代表，以其清和中正的音樂品格合于傳統(tǒng)文化精神。卓凡教授強(qiáng)調(diào)，書畫、工具、用具、家具等各種器與物，包括作為物質(zhì)載體承載的文字，歷史傳承下來的圖書畫卷，都能展現(xiàn)中國當(dāng)代的文化。
書房就是一個以各類經(jīng)典器物為主的建筑空間，是用各種造型精美、寓意高雅、內(nèi)涵深厚的器物構(gòu)成的一個中國傳統(tǒng)文化的小型生態(tài)環(huán)境，器物傳達(dá)的是當(dāng)代的文明與文化。
在崇尚詩文才學(xué)、文耕筆伐的古代中國，書房既是中國古代文人追求仕途的起點(diǎn)，更是他們?yōu)樽约籂I造的一個書香沁心、筆墨遺興、詩文銷魂的理想空間。書房文化蘊(yùn)涵了深厚的人文氣息、濃郁的時代特征以及獨(dú)特的地域風(fēng)貌，它們與書齋的靜謐交相輝映，寄托著文人的精神訴求，逸散著傳統(tǒng)文化的幽香。
最后，雅昌藝術(shù)圖書還對中央美院副教授卓凡老師、書院中國秘書長趙寂蕙秘書長、中國陳設(shè)藝術(shù)委員會執(zhí)行秘書長黃秘書長、北大藝術(shù)課堂負(fù)責(zé)人何花老師做了專訪，暢談了他們對中國書房文化的獨(dú)到見解。
卓凡老師采訪現(xiàn)場
書院中國趙寂蕙秘書長采訪現(xiàn)場
本次書房文化活動只是一個開始，后期將會陸續(xù)推出書房文化系列講座，敬請關(guān)注。
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